了凡先生教导他的儿子说，要想积善，首先要有能力辨别善。
他一共讲了八对：“善有真假、端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”，这些都应该辨别清楚。很多人经常行善，却没有得到善报，就是因为对善分辨不清，自以为是善，其实不是善，是好心办了坏事。所以我们要想修善积德，一定要冷静观察，辨别清楚。
今天先说什么是真善，什么是假善？
在元朝时期，有一些学生向中峰禅师请教，说佛法上常讲：“善恶报应，如影随形。”这个说法恐怕靠不住，因为有些人做了很多善事，子孙并不发达，而有些人做了很多恶事，他的家道却非常兴隆。
中峰禅师就说，我们一般人都是肉眼凡夫，心地不清净，法眼、慧眼都没有开，所以常常看错事情，颠倒是非，把善看作恶，把恶看作善。自己不辨是非，不知道反省，反而怨天尤人，这就是错上加错了。
这些学生就说：“我们为什么会把善恶看颠倒呢？”中峰禅师也不解释，就让他们自己说什么是善？什么是恶？
展开全文
有个学生就说：“打人、骂人是恶，恭敬人、礼让人是善。”中峰禅师说：“未必然也。”
又有一个学生说：“贪财妄取是恶，廉洁有守是善。”中峰禅师说：“未必然也。”
很多学生都说出来恶自己对善恶的看法，但中峰禅师全部同意。
于是这些学生就向中峰禅师请教，既然我们的看法你都不同意，那你说究竟什么是善、什么是恶呢？
中峰禅师就告诉他们说：“只要起心动念、言语造作是利益别人，利益社会，利益大众，这就是善；如果是自私自利，那就是恶。”这就是善恶的标准。比如说，如果是对这个人有益的，是为了这个人好，即使你打他、骂他，那也是善；如果是为了自私自利，即使你对人恭敬礼让，那也是恶，因为那是巴结逢迎，不是善。
所以说积德行善，一定要把真善假善分辨清楚。我们起心动念、言语造作没有私心，都是利益社会，利益国家，利益大众，大公无私，因为公是真的，所以这个善也是真的。如果我们自私自利，因为私心是假的，所以这个善也是假的。
再进一步讲，如果我们行善是出于真心，那这个善就是真的；如果我们只是模仿别人，心还是私心，那这个善就是假的。如果我们行善，完全出于自然，没有任何希求，这个善就是真的；如果我们行善有所企图，是为了达到某种目的而行善，那这个善就是假的了。
所以说，什么是真善，什么是假善？我们一定要从心里面去区别，看看用的是真心，还是私心，才能知道自己是不是真的在行善。返回搜狐，查看更多